诸位游人盆友：各位好！！欢迎光临岳麓书院度假旅游，我就是大伙儿本次行程安排的导游员，我姓×，是××旅游社的一名导游员，大伙儿能够立即要我×导或是小×。那位是人们的驾驶员×老师傅，他有12年的安全驾驶工作经验，在书院度假旅游期内就由×老师傅与我为大伙儿出示服务项目！期望好好玩得安心和高兴。度假旅游期内，请大伙儿正确认识导游旗的标示，以防跟错团队，也请大伙儿相互配合我工作，熟记游玩和结合的時间，最好不要由于晚到而危害事后主题活动。大伙儿当在行程安排中有哪些难题和规定虽然明确提出来，我能竭尽全力为大伙儿处理。最终祝大伙儿旅行愉快、吃得令人满意、住得舒服。接下去就我来领着大伙儿一起游玩岳麓书院！

【介绍】

岳麓书院坐落于湖南师范大学校内，间距市区约3公里，是展现在我国古时候书院文化教育和书院工程建筑的古代建筑遗址博物馆。书院建立于北宋开宝九年（976），与白鹿洞书院（江西九江）、嵩阳书院（河南登封）、睢阳书院（河南商丘）合称古代中国四大书院。它经历宋、元、明、清各朝，至1926年命名湖南师范大学。由历史悠久的书院到湖南师范大学，一脉相承，弦歌绵绵不绝；现如今，它已变成全国性唯一一所塑造博士研究生、研究生的书院，被称作“上千年名校”，都是全国性储存最详细、经营规模较大、修补最好是的一所古时候书院。如今人们就能够看见入口悬架的这方面“上千年名校”横匾，这是书院1010周年纪念院庆时，湖南师范大学长沙市同乡会赠予的，四字集唐代书法家欧阳询的字而成。两边楹联“数千年楚材导来源于此；近新世纪湘学与日增光添彩”，由国学大师虞愚编写，高宽比归纳了岳麓书院独具特色人才济济的历史事实。

岳麓书院早就在宋朝就已蜚声宇内，大中祥符八年（1015）宋真宗以其办校之盛，召见山长周式，颁书赐额，亲书“岳麓书院”牌匾。至宋代阶段，在知名理学家张栻的主教下，书院进到了宋朝办校最足阶段。宋代绍熙五年（1194），知名理学家朱熹担任潭州县令，对书院开展改建和治理，从而岳麓书院逐渐发展趋势为科学研究和散播理学文化艺术的关键产业基地。理学，又被称作道学，是宋朝之后社会经济发展政冶发展趋势的基础理论主要表现，在中国哲学史上占据非常关键的影响力，它包含各种各样不一样流派，社会发展危害挺大。在其中“程朱理学”——以程颢、程颐、朱熹为意味着，以理为最大层面的理论，在宋代阶段被钦定为官方网正统社会学，组成宋末至清朝600多年一直处在执政影响力的观念基础理论。

【知名人物】

上千年至今，岳麓书院人才济济。宋代前期，知名理学家朱熹与书院代理商山长张栻登坛授课，促使书院学术研究的朱张学统，之后产生了那时候理学中更为强盛的湖湘流派，出現了以张栻为意味着的湖湘流派优秀人才人群。明末清初知名的教育家和思想家王夫之也曾上学于岳麓书院，因此湖湘家学、朱张之法比较早地危害了其观念。清朝晚期之后，这儿不断涌现了诸多优秀人才人群，在其中最知名的有鸦片战争前后左右出現的以陶澍、魏源为行为主体的政冶改良派优秀人才人群；咸丰、同治年里出現的以曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼为行为主体的“zte中兴将相”优秀人才人群；戊戌变法期内出現的以谭嗣同、唐才常为意味着的维新变法派优秀人才人群；变法维新不成功后以蔡锷、陈天华、程潜为意味着的资产阶级民主革命派优秀人才人群。1916至1919年里，青年人毛主席多次置身于岳麓书院，从业改革主题活动，寻找救国救民的真知。自此，大量岳麓老师学生投身新民主主义革命工作中来，如蔡和森、邓中夏、何叔衡、李达、谢觉哉、周小舟等，对中国古代历史造成了长远的危害。

【工程建筑合理布局】

岳麓书院的古代建筑在合理布局上所选用的是中轴对称、深度多进的庭院方式。行为主体工程建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这种工程建筑都坐落于中心线上，在其中讲堂坐落于中心线的管理中心，都是全部书院的管理中心部位，在中心线的两边关键是斋舍和祭拜的专用型宗祠。这类合理布局最能体现在我国儒家文化文化艺术中尊卑井然有序、级别有别、次序独特的社会发展伦理道德关联。仅存古建筑群多见明代遗构，行为主体工程建筑有讲堂、御书楼和文庙，最能体现书院授课、图书和祭拜三大作用。这里，您不但能感悟到“齐整严肃认真”的文化艺术追求完美，也可以融进“鸢飞鱼跃”的天人合一之境。

【赫曦台】

如今就请大伙儿随我一起进到书院，感受一下书院的上千年历史时间与浓浓学术研究诗意。

人们最先赶到的是赫曦台。南宋乾道三年（1167），朱熹应张栻的邀约来学校授课，开辟不一样流派间学家互相争辩沟通交流的会讲方式，世称朱张会讲。那时候二人每日早晨登岳麓山风景区看日出，曾筑“赫曦台”，赫曦就是指鲜红色的朝阳区。清乾隆五十五年（1790），山长罗典建前亭于院前，又更名前台接待。条光年间（1821），山长皇甫厚均不经意发觉朱熹曾题写的的“赫曦台”牌匾，因此宣布取名此台为“赫曦台”。诸多先哲都留有了与赫曦台相关的诗词，今刻于屏风隔断之中。

【书院大门】

这儿是书院大门。兴建于宋朝，仅存大门为清同治七年（1868）复建。门额“岳麓书院”为宋真宗笔迹，宋朝大中祥符八年（1015），宋真宗非常召见山长周式，亲赐“岳麓书院”御匾，并赐经卷等物，岳麓书院此后饮誉天地。原匾在中国抗战中被日本鬼子飞机场炸毁，如今大伙儿所见到的是1984年复制粘贴的。大门两侧悬架楹联“惟楚有材，于斯为盛”，上联源于《左传》，下联源于《史记》，源出經典，联意关心，道出了岳麓书院人才人才济济的历史事实。

【院中】

越过大门、二门，人们进到院中，庭院左侧的工程建筑是课堂教学斋，右侧工程建筑为半学斋，他们是往日老师学生们的居舍，等于如今的高校团体寝室。古时候书院的教学方法和如今不一样，人们绝大多数时间在班里听老师上课。而古时候书院，学员绝大多数時间在自修，教师按时来讲以解释学员的疑惑。王夫之、曾国藩、毛主席等依次再此定居过。

【讲堂】

讲堂坐落于书院管理中心，是课堂教学重地和举办重特大主题活动的场地。宋朝岳麓书院建立时，既有“讲堂”，明朝称之为“成德堂”，后改叫“静一堂”，或称“忠孝廉节堂”。讲堂檐前悬有“求真务实”匾，为民国时期前期湖南省工专校领导宾步程所撰。1917年院校入迁岳麓书院办校，牌匾便悬架在此。那时候更是在我国教育体制产生重特大转型的关键期，宾校领导将其做为校风校训，致力于文化教育学员崇尚科学，追求理想。没多久后，毛主席2次置身于半学斋上学，“求真务实”对他的观念产生造成了重特大的危害。在之后的革命实践中，他丰富多彩和发展趋势了“求真务实”的内函，使其成为马克思主义的精粹。

讲堂内最值得一提的就是说中央政府悬架的这两大类镏金木匾。一块为“学达性天”，由康熙皇帝御赐，含意是培训所超过的真谛取决于天人合一，致力于嘉奖书院对承传理学、培育人才的奉献。可是原匾被毁，如今这方面匾是1983年依康熙皇帝笔迹重刻的。另一块为“道南正脉”，由乾隆御赐，这方面匾是手迹。该匾是清王朝为嘉奖岳麓书院在散播理学层面的贡献所赐，在其中的“道”就是指理学，含意是说岳麓书院所散播的湖湘流派是理学南传的纯正，它说明书院在我国理学散播有史以来的影响力。讲堂内壁还嵌有很多极有使用价值的碑刻古物，如由朱熹手书、山长皇甫厚均刻的“忠孝廉节”碑，由清朝山长皇甫正焕书、皇甫厚均刊立的“齐整严肃认真”碑，清朝山长王文清发文的《岳麓书院学规碑》《念书法》等十数方，这种全是我国书院教育研究中的关键历史资料，在今日仍有启迪实际意义。

【御书楼】

下边人们将参观考察书院图书所属——御书楼。岳麓书院建立前期就在讲堂后边建了书楼，之后宋真宗皇上赐书给岳麓书院，改名为“御书阁”。清康熙二十六年（1687），巡抚丁思孔从官府请得十三经、二十一史等书藉，兴建御书楼于现址。清朝修建的御书楼悲剧毁于中国抗战中，今日的御书楼是20新世纪80时代仿宋朝设计风格复建的。清朝中

岳麓书院导游词

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